2023年度宿桐庐江寄广陵旧游3篇(完整)

宿桐庐江寄广陵旧游1  古诗原文  山暝闻猿愁,沧江急夜流。(闻一作:听)  风鸣*叶,月照一孤舟。  建德非吾土,维扬忆旧游。  还将两行泪,遥寄海西头。  译文翻译  山色昏暗听到猿声使人生愁,下面是小编为大家整理的2023年度宿桐庐江寄广陵旧游3篇(完整),供大家参考。

2023年度宿桐庐江寄广陵旧游3篇(完整)

宿桐庐江寄广陵旧游1

  古诗原文

  山暝闻猿愁,沧江急夜流。(闻 一作:听)

  风鸣*叶,月照一孤舟。

  建德非吾土,维扬忆旧游。

  还将两行泪,遥寄海西头。

  译文翻译

  山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。*风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。

  建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

  注释解释

  桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。

  暝:指黄昏。

  沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。

  建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”

  维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”

  遥寄:远寄。海西头:指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》:“借问扬州在何处,淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔,东临大海,故称。

  诗文赏析

  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。

  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不*静的感受,再加上一个“急”字,这种不*静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣*叶,月照一孤舟。”语势趋向自然*缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。

  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。

  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

宿桐庐江寄广陵旧游2

  宿桐庐江寄广陵旧游

  山暝听猿愁,沧江急夜流。

  风鸣*叶,月照一孤舟。

  建德非吾土,维扬忆旧游。

  还将两行泪,遥寄海西头。

  注解

  1、沧江:同“苍江”

  2、建德:今属浙江,居桐江上游。

  3、非吾土:王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮。”

  4、维扬:即扬州。

  5、海西头:扬州近海,故日海西头。

  译文

  山色昏暗听到猿声使人生愁,

  桐江苍茫夜以继日向东奔流。

  *风吹树动枝叶沙沙作响,

  月光如水映照江畔一叶孤舟。

  建德风光虽好却非我的故土,

  我仍然怀念扬州的故交老友。

  相忆相思我抑不住涕泪两行,

  遥望海西头把愁思寄去扬州。

  赏析

  这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁,表现他乡虽好终不及故土之意,流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字,若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣*叶,月照一孤舟”却是随手拈来,清新诱人,江上夜色,如置眼前,足见诗人何等大手笔。

  诗的前半写景,后半写情,以景生情,情随景致,景情揉合,景切情深,撩人情思。

宿桐庐江寄广陵旧游3

  《宿桐庐江寄广陵旧游》

  作者:孟浩然

  山暝听猿愁,沧江急夜流。

  风鸣*叶,月照一孤舟。

  建德非吾土,维扬忆旧游。

  还将两行泪,遥寄海西头。

  【注解】:

  1、沧江:同“苍江”

  2、建德:今属浙江,居桐江上游。

  3、非吾土:王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮。”

  4、维扬:即扬州。

  5、海西头:扬州近海,故日海西头。

  【韵译】:

  山色昏暗听到猿声使人生愁,

  桐江苍茫夜以继日向东奔流。

  *风吹树动枝叶沙沙作响,

  月光如水映照江畔一叶孤舟。

  建德风光虽好却非我的故土,

  我仍然怀念扬州的故交老友。

  相忆相思我抑不住涕泪两行,

  遥望海西头把愁思寄去扬州。

  【评析】:

  这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁,表现他乡虽好终不及故土之意,流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字,若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣*叶,月照一孤舟”却是随手拈来,清新诱人,江上夜色,如置眼前,足见诗人何等大手笔。诗的前半写景,后半写情,以景生情,情随景致,景情揉合,景切情深,撩人情思。


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宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展1)

——《宿旧彭泽怀陶令》原文译文鉴赏3篇

《宿旧彭泽怀陶令》原文译文鉴赏1

  《宿旧彭泽怀陶令》原文

  宋代:黄庭坚

  潜鱼愿深渺,渊明无由逃。

  彭泽当此时,沉冥一世豪。

  司马寒如灰,礼乐卯金刀。

  岁晚以字行,更始号元亮。

  凄其望诸葛,肮脏犹汉相。

  时无益州牧,指挥用诸将。

  *生本朝心,岁月阅江浪。

  空余时语工,落笔九天上。

  向来非无人,此友独可尚。

  属予刚制酒,无用酌杯盎。

  欲招千载魂,斯文或宜当。

  译文及注释

  译文

  潜伏的鱼希望藏身在幽渺的地方,渊水澄明鱼儿无处可逃。

  彭泽县曾经在古时,埋没了陶渊明这盖世英豪。

  汉室刘姓制作礼乐,到司马氏手中已衰微非常。

  中年以后陶渊明只用字号,要重振朝纲字号唤作元亮。

  凄怆地缅怀汉相诸葛,刚直倔强的个性也和他相仿。

  可惜当世没有益州太守刘备,能够任用贤才指挥良将。

  致使渊明*生徒存安邦定国的心愿,却只好把岁月消磨在江湖之上。

  空留下精工的诗篇,好像从九天落笔美妙非常。

  从古到今不是没有可敬的人,独有渊明最值得交友、景仰。

  不巧正遇我刚刚戒酒,因此不能斟杯酒向他献上。

  想要招回他千年以前的灵魂,或许这首诗倒还适宜、妥当。

  注释

  ⑴“渊明”句:用“水清无鱼”之意。《大戴礼·子张问入官》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”谓水太清则鱼不能藏身,人过于苛察,则不能容于众。

  ⑵“彭泽”二句:彭泽,彭泽县,陶渊明曾任彭泽县令。沉冥(míng),泯灭无迹。一世豪:陶渊明原有用世之心,志大才高,却被埋没于微官,其《感士不遇赋》云:“自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。”赋云:“虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮!”

  ⑶“司马”二句:按诗意本当为“礼乐卯金刀,司马寒如灰”,意谓汉高祖刘邦命萧何制礼作乐,至司马氏掌天下的晋代,尤其至陶渊明生活的东晋末世,礼乐废丧,已如死灰难以复燃。卯金刀,为“刘”字。

  ⑷以字行:陶渊明,字元亮。一说名潜字渊明。

  ⑸更始:重新开始,《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”此指重新恢复礼乐。

  ⑹“凄其”句:南朝宋谢灵运《初发石首城》诗:“怀贤亦凄其”,此化用其意。凄其,寒凉。其,词尾。此形容情绪凄怆。诸葛,指三国时蜀汉宰相诸葛亮。

  ⑺肮(āng)脏:刚直倔强貌。犹:如同。汉相:即指诸葛亮。

  ⑻时:当世。益州牧:指刘备(162-223),字玄德,河北涿县人。东汉末,先后任安喜尉、高唐令等。后为徐州牧。刘备善用贤士良将,得诸葛亮辅佐,联合孙权,大败曹操于赤壁。因取荆州,并得刘璋益州(今大多属四川)及汉中。后称帝,建立蜀汉*。牧,指太守。

  ⑼本朝心:指匡扶晋室之心。

  ⑽“落笔”句:化用杜甫《寄李十二白二十韵》“笔落惊风雨”句意。九天,极言其高。《孙子·形》:“善攻者,动于九天之上。”

  ⑾“向来”二句:《孟子·万章》下:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人,颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世,是尚友也。”此化用其意。尚友,上与古人为友。尚,通“上”。

  ⑿属:适值,恰好。制酒,止酒,戒酒。

  ⒀无用:无以。酌(zhuó):斟酒,此指以酒祭献。杯盎(àng),泛指酒器。盎,一种大腹敛口之盆。

  ⒁斯文:此文,即指此诗。

  鉴赏

  开篇二句,一般均以为是释陶令名字之义,即虽想潜藏而不能逃于渊。然而这样解释与下文意思不连贯。南宋吴仁杰《陶靖节先生年谱》谓深眇则易潜居,如果潭渊明澈见底,就无法藏身,故陶令晚年改名为潜。山谷此处用《庄子·庚桑楚》中的典故:“故鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。夫全其形生之人,藏其身也,不厌深眇而已矣。”下面二句说陶渊明本是一世豪杰,但为彭泽令仅八十多天就弃官归隐了。山谷称他为“一世豪”是言之有据的。他少年时代即“猛志逸四海,中年时常叹惜“有志不获骋”,老年时代犹“猛志故常在帮,可见*生抱有经世济民之大志。而他又晦迹不任了,山谷认为是由于“司马寒如灰,礼乐卯金刀。”意即司马氏的东晋王朝,此时已如冷却之灰烬,而刘裕则已擅政治,军事之大权。刘氏擅权,乱世无道,所以向令就决意沉冥了。山谷以蜀庄来比陶令,颂扬其能保持高风亮节。

  山谷这样称颂陶令是以某些史书作根据的。沈约《宋书·陶潜传》云:“自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身异代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。”他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋,官至大司马。作为陶侃后裔,他依恋旧朝,不愿仕宋,亦在情理之中。但沈约此说早就有人表示怀疑。陶令在晋安帝义熙元年(405)自彭泽辞官归田时,刘裕刚以一个地位不高的武将,临时被推为八州都督,初掌朝政,下距晋、宋易代之时(420)还有十五年。不能说他辞官的原因就是“耻复屈身异代”,即使他当时对刘裕不满,也不可能预见刘裕将来篡晋的结局。山谷博闻强识,熟悉史乘,其取沈约说是蔽于儒家忠孝观念。山谷此说对后世颇有影响,自南宋起盛行以“忠愤”来解释陶令后期的作品,是与山谷此诗分不开的。

  “岁晚以字行,更始号元亮”诗意是说陶令在晋时名潜字渊明,刘裕篡位后即以渊明为名,更号为元亮,自别于晋宋之间。吴仁杰《陶靖节先生年谱》早就指出,山谷此二句是承《南史·隐逸传》的.“潜字渊明”之误。实际上陶令在晋时名渊明,字元亮,在宋时始更名潜,仍字元亮。最有说服力的证据,是颜延之的《陶征士诔》曾云:“有晋聘士陶渊明。”既以陶令为晋臣,则宜用其旧名渊明。颜延之与陶令是知交,所作哀悼亡友之《诔》,用名不应有误。山谷以“虑愤”目渊明,自然采取《南史》的说法。陶令在晋时已号元亮,而山谷却生出“更始号元亮"一说,这是为了借题发挥,便于把陶令塑造成理想人物。

  他说陶令更号是欲以蜀汉丞相诸葛亮自比,要兴复汉室,汉、贼誓不两立。但晋宋易代,诸臣竞相趋附,陶令看到向于旧朝的人并不多,他的心情是凄苦的。虽说是凄苦,但他仍然“肮脏”,即刚强不屈。山谷惋惜当时无益州牧,即刘备,渊明遂不能成就诸葛亮的勋业。在*文学史上,山谷此诗首次以诸葛亮比渊明,实属创见。清代诗人龚自珍亦云“渊明酷似卧龙豪”,可以说是从此诗得到启发。

  渊明虽一心忠于本朝,但岁月流逝,壮志未酬,只有好诗流传下来。渊明的诗文,在南朝时并不受重视,到了唐代才普遍受到赞誉。其文名至宋而极,苏轼追和陶诗百余首,称为曹刘李杜所不及,山谷此诗,称其为“落笔九天上”。由于尊崇渊明的“忠愤”和诗文,故山谷云:“向来非无人,此友独可尚。”这就是说,古人中有许多可与之为友,其中以渊明为最。尚友说出自《孟子·万章下》的话,可以说是山谷写此诗的圭臬,意即上与古人为友,要读懂他的诗文,必须了解他的为人,了解他所处的时代。经过全面考察,山谷认为渊明最值得自己尊敬。本应酌杯祭奠,正遇上自己戒酒,此礼也就免了。结句是说自己仿《楚辞·招魂》,写此诗是为了召唤渊明的灵魂。

  宋人魏泰曾云:“黄庭坚喜作诗得名,好用南朝人语,专求古人未使之事,又一二奇字,缀葺而成诗,自以为工,其实所见之僻也。故旬虽新奇,面气乏浑厚。”(《临汉隐居诗话》)他与山谷是同时代人,上述的一段话虽贬黄诗,但用来评论山谷此首怀陶令诗的得失,却大体恰当。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展2)

——宿永阳寄璨律师赏析3篇

宿永阳寄璨律师赏析1

  遥知郡斋夜,冻雪封松竹。

  时有山僧来,悬灯独自宿。

  【前言】

  《宿永阳寄璨律师》是唐代著名诗人韦应物所作的一首诗。该诗描写的是一位雪夜孤灯独眠的僧人,表达了诗人对这位僧人超凡脱俗、秉性高洁的赞美

  【注释】

  ①郡斋:郡府里办公居住的地方。

  ①山僧:住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。”

  【翻译】

  听说冬夜里我的官屋,冰雪压弯了屋旁松竹。却有山僧不期而至,孤灯下他安然独宿。

  【鉴赏】

  主人已远行,人去斋房空。又是冰天雪地,连松竹也不见了青枝。这是一片“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的清冷境界。可黑夜中,却有一僧人掌灯而来,独眠在冰冷的郡斋。这幅画面,引起读者无尽的遐想。对这位僧人而言,吸引他踏雪前来的,是眼前的这一片冷寂夜,还是过去温馨的朋友情。灯下独宿,他是一念不起还是百念不断。无论怎样,这位雪夜孤灯独眠的僧人的确是超凡脱俗。而远在他方的`作者,却能遥知这一切,则作者秉性的高洁及与这位僧人在心灵上的深契,不也可体味出来了。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展3)

——晏殊《忆临川旧游》介绍

晏殊《忆临川旧游》介绍1

  年代:【宋】 作者:【晏殊】

  仲子幽居杳蔼间,回环十亩尽林峦。

  游鱼倒泝清泉急,乳雉惊飞夕烧干。

  系马短亭乘草茁,携壶芳榭值梅酸。

  浮生莫道今如昨,曷月朋簪急此欢。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展4)

——桐庐游记作文10篇

桐庐游记作文1

  桐庐是浙江省杭州市下辖区的一个美丽的小镇,景色也十分的美丽、漂亮,让人很舒适,这一次我们去的是桐庐的一个小村庄,叫做庐茨村,这儿的景色虽然没有很壮观,但自然的风景一点也不比别处差,特别是空气。

  我们出发了,虽然去的路也不近,可是在车上并不是那样无聊,因为沿路的风景十分令人惊叹。特别是在被绿色环抱的山中,有一座特别令人惊叹,这座山的山顶看似在云上,可是如果你仔仔细细看一看,你就会发现上面的并不是洁白的云朵,而是一种觉的动物—鸟儿。它们不知被什么惊吓了,一起往上飞,它们瞬间成了一朵蘑菇云,这座“绿巨人”似乎成了一座火山,鸟儿成了火山口冒出的烟,越看越逼真,真的可以算得上是奇观。

  到了小村庄中,发现这昊的美景小有美丽。一边是一些小铺子,而另一边却是清波漾漾的水,被绿色包围的青山。山上有高而多的大片竹林,还有成片成处的绿树,这里的环境很怡人,空气很养人,四周有绿树环绕,在这样的环境下,似火的骄阳也被化成了和树木、竹子的翠绿色,让人心旷神怡,心情万分通畅。

  这里生态很好,水时有迷你的小鱼儿们在玩耍,河边山脚下的石头缝间有螃蟹在玩闹。生态好特别能从昆虫的影子中看出,不论在任何地方,小昆虫的身影都无处不在。我住的旅馆中也有各种虫子,让我最“痴”惊的是,第二天,厕所里有**的虫子,这真是给了我一个巨大的“惊喜”,老板说是走廊灯、门没关导致的。从另外一方面说明这进而的生态真的是很、很、很好,可以算得上“野生动物园”了!

  这一次桐庐的经历让我十分的难忘,这是我从未有过的经历,也是我第一次去桐庐。在回杭州的路上,我还在回想着桐庐的风景,再次看看那沿路的百看不厌的景色,让我留恋忘返。

桐庐游记作文2

  五一小长假,我和沈延、范征宇、吴雨等同学以及爸爸妈妈们去桐庐庐茨游玩。那里蓝天白云,山清水秀,风景优美。

  酒店的门前就有一条河流,河水清澈见底,有许多小鱼在水里游动。我们放好行李,换上拖鞋,拿好水枪和网兜,还有空的矿泉水瓶,直奔下河堤。因为河堤是斜的,所以要站上去要非常小心。我两只手抓在凸起的石头上,小心翼翼的迈出一步。忽然我看到一条小鱼游到了岸边,我伸出网兜,*水里,趁它不注意,迅速把网兜往上提,但是机灵的小鱼在我抓的一瞬间逃走了。边上有个叔叔对我笑了笑说:动作要干净利落。说着他拿起网兜,放进水里,看到小鱼过来,非常快速得往上提,小鱼果然落网了。我照着叔叔的样子,尝试了几次,终于有一次成功了。我高兴地笑了,把小鱼放入了瓶子里。准备带回家养着。突然,我发现一颗小石头动了一下,我仔细得瞧了瞧,原来是一只螺蛳,我慢慢地靠近它,小心地把一只手放在它的上面,突然往下一抓,可是手滑了一下,螺蛳掉进了水里,被水流冲走了。很快,我又发现了一只螺蛳,我吸取了上次的教训,先用一只手挡住它的去路,另一只手马上把它抓起来,放入瓶中。如法炮制,我很快抓了好多只螺蛳和小鱼。这时,范征宇拍了拍我的肩,问我要不要去一个沙滩,我答应了。我们去沙滩时,沈延也跟着去了,过了一会儿,朱哲远、黄永钦也加入了我们这个队伍。路上我们路过了一条小溪,一片竹林,穿过了一座桥,就来到了沙滩上。我们先去两个沙堆上玩,忽然不知谁说了一句:我们拿一些湿的沙子弄成一个个球来打仗吧!我们都举双手赞成。我们黑白配分了组,结果我和范征宇、沈延一队,朱哲远、黄永钦一队。我们队进行了分工,沈延和范征宇负责挖战壕,我负责做沙球炮弹。战斗开始了,对方的沙球如雨点般飞了过来,我们躲在战壕中,毫发无损。该轮到我们了,我们拿起沙球,对方一露头,就会被击中(见打果子战技巧高超的我)。战斗结束了,我们队胜利了,对方举起了沙球投降。爸爸妈妈来找我们回去用餐,我们高兴地回了酒店。

  真是美好的桐庐之行!

桐庐游记作文3

  8月16日,我和妈妈跟朋友们去桐庐游玩,最让我记忆犹新的是住土屋和玩皮划艇。

  我们迎着蒙蒙细雨,我们大家开车来到土屋,我们立刻被它吸引了,土屋温馨而又精致,现代时尚,又充满活力,里面有各式各样的装饰品,比如自助书橱,年代久远的家具,田园风格的卧室,光棋室就有好几间,看得我们眼花缭乱了,大家都好像找到了家的感觉。我来到宽敞的会客厅窗前,向远处眺望,隐隐约约地看见了云雨缭绕的山峰,仿佛是一片云的海洋,山的世界,这时,天空飘来的点点细雨在我的脸上,空气是哪么的清新,我正陶醉呢,突然大雨如注,我还没从云蒸霞蔚的美景中回过神来昵,赶紧关上了窗门。

  雨天最有意思的事就是和小伙伴们玩了,我们正玩得不亦乐乎,妈妈冲进房间说:“天---天已经放晴了,我们去划皮艇吧”我们三个小伙伴的眼睛里突然闪过一道金光,炯炯有神地盯着妈妈,异口同声地说:“好嘞!”

  我们兴奋地跑着跳着来到了芦茨湾,借了两只皮划艇,我一坐上去就感觉坐上了软软的蹦床,好像只要用力一坐就会把我弹到水中,本以为双手握着船桨划是很容易的,但是我的双手却很难协调,首先船桨有正反面的,右手正了,左手是反的,而且双手的力气很难使出来,船桨不时地露出水面,小船在水中原地打着转,看到别人划远了,更是急得我额头直冒汗。妈妈让我不要着急,慢慢来,双手把船桨放45度,桨页放入水中,和妈妈口中一起念着:“1---2---3---,1---2---3---”虽然划得还是费力,但我们的皮划艇在慢慢地前进了,皮划艇向左偏了,我左边的船桨向内侧划几下,这就是对诊下药。看!我已经掌握规律了,太好了,就在我有点得意忘形的时候,我想站起来划划看,结果还没站稳,皮划艇一偏,我和妈妈就“哗”地落入水中,我在水中翻了一个跟斗,吃了两口水,变成了落汤鸡。我使出了全身吃奶的力气狼狈不堪地又爬上了皮划艇,继续向前划。

  这次桐庐之行,我不但欣赏到了优美的自然风景,还吃到了可口的农家美食,更高兴的是我学会了划皮艇。

桐庐游记作文4

  五一休假第一天,我们一家三口参加了亲子旅行团去浙江桐庐玩。早上7:30我们的旅游大巴向桐庐出发了。历时4个多小时,我们终于到达了目的地——桐庐。

  吃过午饭后,我们乘坐旅游大巴沿着盘山公路到了纪龙山的半山腰。下车后,导游让所有的小朋友男女各站一排,跟着他上山,大人们则跟在后面,大家浩浩荡荡地出发了。爬到山顶后,我们都筋疲力尽,但也很为自己骄傲,因为我们小朋友把大人们远远地甩在了后面。休息了一会儿,我们又开始钻岩洞,这是我们旅游中最苦的一段路。岩洞里漆黑一片,而且里面有水和高低不*的岩石,非常难走。我和爸爸牵着手小心翼翼地向前走,妈妈跟在我们身后拿着手电筒为我们照明。好不容易从岩洞出来后,我们又开始烧烤了。我们烤了鸡肉,羊肉,香肠,年糕和好几种蔬菜。我自己烤了爱吃的香肠,吃到嘴里真香!

  第一天的旅游既好玩有劳累,我晚上睡得很香!

桐庐游记作文5

  在一个风和日丽的早晨,姐姐、妈妈、爸爸,伴同我一起坐上了去千岛湖二日游的班车。

  我们在车上一路观赏着路边多姿多彩的风景,在高速公路上,可以看见外面一片片绿色的山坡就像被绿毛毯覆盖着,连绵起伏,真让人感到心旷神怡啊!

  第一站我们来到了桐庐的垂云通天河。我们是坐小船进去的,小船虽小但可以坐10个人,而且船娘划得也很稳当。洞口外有一层薄薄的迷雾,有了迷雾的点缀,风景就更美了,给人有一种神秘的感觉,但又很是向往。洞里的气温如同绍兴秋天,非常凉爽。

  洞里面的石头已经有上千年的历史了。那里千奇百怪,有些石头还时不时地掉下几滴水,听说是传说中的钟乳石,我顺手摸了摸石头,凉凉的、滑滑的、湿润润的。

  看完石头后,我和姐姐在地下大峡谷冒险了一番,那里的路非常不好走,我被摔了两次,那里的石头特别顽皮,很低,好像不让我们过去似的,还时不时的滴水,有些没有准备的游客都被吓了一跳出来之后,冒险过后的心情还是没有*息,还在回味洞里的惊险。

  之后我们还去了通天飞瀑,里面的石头长得很象瀑布,奔流直下三千尺,在五彩的灯光之下,光怪陆离,令人心生余悸,仿佛进了西游记中妖怪洞穴。解说员说:这里以前是一片汪洋,山体经过海水很长时间冲刷才变成这样。听完之后我不禁感叹大自然的力量,鬼斧神工,真是太神奇了。

  最后一层是从云梯爬上去的,这云梯从侧面看快与地面成90度角了,吓得人心惊肉跳,手心冒汗,十分危险。不过我们还是顺利地走上了云宵。

  第一天如果去千岛湖的话,花在路上的时间太长了,晚上就要很迟睡觉,所以我们第一天睡在桐庐的宾馆,第二天去千岛湖。

  第二天,从宾馆去千岛湖,天气神清气爽,我们坐着轮船去了蛇岛,轮船很大,分三层,我们坐在最下层,上面几层都是需要自费的,而且最下层人多热闹。

  到了蛇岛,蛇岛里圈养有许多毒蛇,比如:眼镜蛇、五步蛇虽然看着很害怕,但是我看到一个比我小的女孩在与蟒蛇合影,顿时就很佩服她,看着这些与蟒蛇合影的人,我慢慢地就不再害怕。

  第二个岛是千岛湖最有名的梅峰观岛,站在山顶上,几乎可以把所有的小岛都收入眼睑。只有在那个时候才可以真正体会到大自然的神奇与壮美。最后,我们从山顶就滑草下来的,那是一种很刺激的游戏。

  我们又接着来到龙山岛,讲的是一个古时候名人的故事:海瑞罢官。因为那里不是很好玩,所以我们在给姐姐买了一串烤鱼就回船里去了。

  这次旅游结束了。你们说千岛湖是不是个风景名胜区?有兴趣的话就去游览一下这天下第一秀水千岛湖吧!相信你一定有很大的收获!

桐庐游记作文6

  南朝梁文学家吴均用手中的一支妙笔,笔尖的绝美文字,勾起了我对富阳至桐庐的神往……

  哗哗的水声从远处传入了耳畔,我要我的船加快步伐,好更快速地到我梦中的圣地一游。

  只见那水如一支脱弓的箭,向前方飞奔而去,又如那惊涛骇浪的奔马,令人惊心动魄。忽而,湍急的水碰上一块棕褐色的岩石,空中瞬间迸溅出无数的水花,引起无数水珠的欢呼雀跃。

  下船,徒步走近岸边,河中的小石头五色交辉,时不时地有小鱼儿游过,搅了小石头的好觉,小石头不满地顺着流水之势,到别处寻觅好的栖身所去了。耳畔传来几声“啾啾”的鸟啼,身后的峻山中又远远传来几声猿叫,不知何时,那蝉也来“知知”地凑热闹,此起彼伏的鸟啼,猿叫,蝉鸣令人身心不由得舒缓起来,此时流水也更加地欢畅了,与这美妙的动物之声应和着,奏响了富阳至桐庐的独特之音。

  阳光被树叶裁得七零八落,稀稀疏疏地贴在我的身上,我抬头望着那墨绿的峻山,不由得陷入一阵痴迷。苍翠挺拔的树木错络在山的各处,把整个儿的山峰都笼上了一层寒气,却又叫人欲罢不能。

  远处,峭壁上长着几棵稀疏的松柏,却向那河岸投下了浓浓的阴影,密不透光,步入那阴影,抬头凝视,望见那松柏层层叠叠根本不能见到那正午的烈阳,好一阵凉爽!

  走开一步,望见那松柏似乎都在攀高,争着去见那高处与远处指去,似乎要脱离这峭壁。群山也凭借自己的地势,争相向上,似乎在比赛谁能挺得更高,因此而形成无数的山峰。千万座山峰直耸云端,组成千万种图像。

  我不禁充满无数感慨,难怪世上有这么多与赞美富阳与桐庐的绝美诗句!但,这样的美景,还有几人能有幸一览呢?

桐庐游记作文7

  今天,我们要去桐庐瑶林森林公园旅游。汽车行驶了将近三个小时,就开始沿着蜿蜒的山路盘旋而上。

  在一片茂密的树林间,我看见了“瑶林森林公园”六个醒目的大字。哦,到了!我兴奋起来。我们在导游带领下,开始登山。呀,放眼望去,满目都是郁郁葱葱的树木:高大挺拔的松树、笔直向上的白桦树、苍翠欲滴的竹子、从不结果的杨梅树、漫山遍野的蕨类植物……我从未见过有这么多树种的森林!突然,我发现了一棵奇异的树:树干绿绿的,树杈长得很高,没有长一片叶子。我上前摸了摸,感到它滑溜溜、凉丝丝的,真奇怪呀!

  不知走了多少山路,我们看到了一片石林,光秃秃的石头奇形怪状的,像石兔、石龟……又听到小溪哗哗作响,该是快到山顶了吧?沿着溪水流淌的方向,我们继续往前走。大家都走得汗流浃背,真希望快些到那儿。走着走着,我不经意间抬头望去,哇,好大的一个洞!站在洞口十分凉快,听导游介绍,这是一个天然形成的溶洞,恒温在16—18℃之间,冬暖夏凉,是个避暑的好地方。这个溶洞就是著名的瑶林洞了。整个溶洞纵深1000米,游览面积28000*方米,是个喀斯特洞穴。在这里,我看见了许多奇特的钟乳石,有的像通天柱,有的像老爷爷、有的像蘑菇,还有的像佛手……真是太美了!

  离开瑶林洞,我们又来到了垂云通天河。这是一个地下河溶洞,地下暗河全长4500米。大家坐上小船,开始参观。窄窄的河道只容得下两条小船并排撑过,抬头就看到形态各异的石钟乳、石笋,还有石瀑呢!有些地方的石钟乳垂得很低,我们只好把伞收起,把头低下,才能安全地过去。有时,小船会碰到旁边的岩石,会和迎面过来的船儿相撞,大家都会发出一阵阵惊叫声,真是太刺激了!

  在去宾馆的路上,我情不自禁地想:大自然的鬼斧神工真是厉害!

桐庐游记作文8

  星期六早上,下着毛毛细雨。我和妈妈带着愉快的心情去约定的地方集合,游桐庐大奇山公园。

  7点出发,一路上在导游的带领下欢声笑语地做游戏。经过漫长的四个多小时之后,我们终于来到目的站。一下车,我看见石碑上写着大大的“大奇山国家森林公园”九个字,难得倒影留念。

  首先,是进入一大片片竹林。不过爬山开始,走的地势是先“下山”再“上山”很特别。上山的路是石子路,弯弯曲曲,溪水随处可见,水质清澈,洗了洗手,非常凉爽!游步道上,有木桥、铁索桥,晃荡起来还真有些站不稳。不一会儿,眼前出现了一个茶庄,歇了一会儿。酒罐子搭建的喷水池很有特色。下山坐的是“林不飞鼠”的盘山滑道,滑道蜿蜒于秀美的大奇山内。不过我还是很担心,怕这个速度太快而心惊胆战。大奇山的景色不错,水很清澈,一路上都有小瀑布,走在山路间不觉得热。走走停停,看看风景,玩玩水真是像仙境一样。

  晚上,我们大家在宾馆吃饭休息。直到天亮,我们行程为巴比松庄园,我们在园内晃了一圈。便又来到大奇展开了一次拓展基地真人CS,玩得真是惊天动地,回味无穷。过了中午,用餐之后,我们大家高兴地返回温州温暖的家。

桐庐游记作文9

  从杭州一路驶向桐庐,行在蜿蜒的山间大路上,一路仍保持翠绿的青山一直向天边蔓延开去。阳光洒向郁郁葱葱的树林,点缀着那一片翠绿,简直美得让人窒息。

  汽车缓缓驶进巴比松庄园,一股浓郁的植物香气扑鼻而来,将我们一行人包围在其中。唯一遗憾的是,庄园中的薰衣草没有开花,但那一片薰衣草花海上,仍星星点点地生出一些美丽的紫色,让人不禁浮想联翩——如果这一片薰衣草都开花的话,那该有多美呀!茫茫一片原野上,层层叠叠地铺满了薰衣草。那香气啊,定能传出十里远呢!

  要说这儿的另一个特色啊,那一定就是骑马了。我戴上头盔,惴惴不安的跨上了马鞍,唯恐这马儿一生气就会把我摔下来。马走了起来,马背上的我感受到它的脊梁骨传来的震动,让我心中觉得更加惶恐。渐渐地,我适应了马背上的颠簸,还仿佛感到了一股古时的大将风范。马儿缓缓加速,又让我感到了策马扬鞭的快感。风从我耳边呼呼地吹过,它似乎与我融为了一体,真是奇妙的感觉。

  第二天清晨,窗外小鸟的歌声把我们从梦中叫醒,打开窗,久违的新鲜空气和着泥土的气息扑面而来,久居都市常被废气包围的我们,贪婪地做着深呼吸,巴不得能把所有空气都吸进肚子里。我们该走了,但这次巴比松之行,永远的铭刻在我的脑海中。

桐庐游记作文10

  “钱塘江在桐庐尽了最大的努力,但是蓝色的山和蓝色的水没有绿色的画好。”当你来到桐庐,漂流是必不可少的。因为这里的漂流,你可以对这一代有一个完整的看法。

  为了刺激一些,我们选择了竹筏漂流。但是直到我们买了票,我们才知道竹筏在*静的水中漂流,但是欣赏风景是件好事。这是。竹筏漂流。我自己选择的。我当然得坐下。

  说漂流实际上是乘船欣赏风景。竹筏的一端是一个撑船的船夫。他光着脚站在竹筏上,手里拿着一根长长的杆子,杆子的一端是金属做的。我们穿着救生衣,坐在竹椅上,和船夫聊天。船夫告诉我们用作竹筏的竹子应该每年更换一次。我刚在码头看到很多竹筏。我暗自盘算着要花多少竹子!这时,人们发现竹子和竹子之间有一个缝隙,这个缝隙刚好够得着。

  我把手伸进这个缝隙,感受到了水的凉爽。这里的水很干净,所以看起来特别绿。当你触摸到手中的水时,你会感到一种说不出的舒适。正当我在这迷人的状态中流动时,船夫突然停下来,用一种独特的口音说道:让我们在这里休息一下。”直到这时,我才注意到在船的旁边,有一块“堆着石头。土地”。除此之外,有些人在钓鱼。在他们的桶里,已经有一些鱼,大鱼,小鱼,不同的鱼。

  没过多久,我们又出发了。当船走的时候,我看到一股泉水从山上流入河中,水面上的波纹给*静的水面增添了一丝生机。

  已经是日落了,我们带着一颗挥之不去的心离开了。然而,我永远不会忘记这里的青山绿水,也永远不会忘记碧波荡漾、饱含情感的水墨画。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展5)

——《夜雨寄北》教学设计3篇

《夜雨寄北》教学设计1

  教学设想

  喜欢古典诗词,悠远的意境,清丽淡雅的笔墨,寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷,展卷细赏,得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术,它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣,从而了解民族文化,热爱民族文化,并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪,心有所思,情有所感,迁移到现实生活中,用心感受天地万物,大千世界,且歌且行,激发学生对生活的热爱与欣赏。

  诗词意境优美,内涵丰富,如何能激发学生的兴趣,使他们产生共鸣呢?我想,教师如何运用多种教学手段,创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们,“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中,就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观,不仅自己具有开放的思维,对文本有深入而独到的见解,而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动,采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验,训练他们的个性化的表达,使他们在课堂学习中能真正的有所感悟,有所思考,从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  教学目标

  1.教会学生诵读,让学生在吟咏之中加深理解,熟读成诵。

  2.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

  3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。

  4.了解我国古代诗歌的重要性,培养阅读诗词兴趣。

  5.品味诗歌的语言美、意境美,使学生受到美的熏陶和感染。

  教学重

  1.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

  2.品味诗歌的语言美、意境美,使学生受到美的熏陶和感染。

  3.通过唐诗素描,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  教学难点

  1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。

  2.通过唐诗素描,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  课时安排:1课时

  教学过程

  一、导入新课:

  我喜欢听雨,小雨声使我感觉温柔静谧和*,而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润,似乎这声音能带来某种新的转机,新的希望。大雨声使我壮怀激烈,威严和恐怖呼唤着豪情,而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起,风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。

  李商隐独坐窗前,听雨声潺潺,轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢?

  (设计意图:以优美隽永的语言创设情境,拨动学生的心弦,激发他们的学习兴趣。)

  二、诵读诗歌

  1.配乐范读诗歌。

  2.学生自由诵读诗歌。

  3.指名配乐朗读。

  4.齐读诗歌。

  (设计意图:在反复诵读中,理解诗歌的意境和情感。)

  三、走近作者

  先由学生介绍李商隐的相关资料,老师再做整理归纳:

  李商隐(813-858):字义山,号玉豀生,怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人,他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志,可惜“运与愿违”,他“一生襟抱未尝开”,他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨,尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

  唐宣宗大中五年至大中九年,即公元851年--855年,李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任*(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天,他收到远在长安的妻子的来信,问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信,激起了诗人无限的感慨,诗人依窗观雨景,吟成了此诗。

  (设计意图:知人论世,了解背景,为解读诗歌做好铺垫。)

  四、夜雨情思(整体感知)

  缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢?

  这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。

  作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚,作者辗转不眠,孤灯听雨,满怀离愁,内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道,什么时候妻子能知道自己这种心情呢?由此,作者盼望有一天能回到家乡,在西窗烛下向妻子谈谈,今夜雨中思亲的情景。

  前两句写客中境况,后两句写对重聚的渴望,情绪递升。由降到升,把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次,很有感染力。

  (设计意图:整体把握诗歌的主要内容,体会诗中的思想感情。)

  五、夜雨诗情(细部品析)

  哪句诗打动了你的心?说说你的理由。

  (一)君问归期未有期

  其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上,一个突兀而起的问与答,回答以它的不能确定而给人以失望。

  (二)巴山夜雨涨秋池

  1.在这一个秋天的夜晚,整个巴山都在下雨,雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍,也敲动了离人的心弦,秋雨所带来的寒漠与凄清,更为浓重地渲染了愁思与离情,何况还有不能确定的归期!

  2.巴山意味着遥远的异乡,季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚,独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围,雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。

  3.“涨”非常富有神韵,是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的,表现在漫长的雨夜中,诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。

  4.延展:

  ⑴何处合成愁?离人心上秋,纵芭蕉不雨也飕飕。

  ⑵一枝梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

  ⑶一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

  ⑷梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

  ⑸秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

  ⑹落花人独立,微雨燕双飞。

  ⑺欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!

  (三)何当共剪西窗烛

  他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来,把眼前的实景推移到想象境界:何时能与你共剪烛花于秋窗之下,共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念?那时,把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。

  (四)却话巴山夜雨时

  对伤感辛酸的往事,人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这,诗人却偏偏要回首,要重提巴山旧事,不是咀嚼痛苦,而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾,一方面使愉快的重逢变得珍贵,更充溢着幸福感,就像忆苦思甜一样;另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。

  (设计意图:引导学生从一字一句入手,品析诗歌的意境与情感,体会诗歌用词的巧妙之处。)

  六、夜雨素描

  (一)唐诗素描

  “唐诗素描”以诗歌为载体,通过准确理解诗歌内涵,把握诗歌感情基调,用自由活泼和富有表现力的语言,营造优美的意境,描写具体可感、极富感染力的形象,使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。

  (二)例文:

  游子吟

  母亲拨亮了那盏昏暗的油灯,温暖顿时洒满了简陋的屋子。

  灯光下,母亲又颤颤地对准了针眼。一次,又一次;一次,又一次。母亲就这样用那根细细的线,串起了一个又一个艰辛的日子。

  每一针,都仔仔细细;每一线,都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸,泪水禁不住淌了我年轻的面颊。

  缝好了,母亲又比试着,觉得满意了,才套到我的身上,把扣子一粒粒地扣好,就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩:"儿呀,要记住回家的路……"

  我知道,我是一棵土生土长的小草,一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视,将把我的一生覆盖。

  无论飘泊多远,黑暗中的那盏油灯,永远是我生活中惟一的方向,惟一的牵挂。

  今生今世,我明白了。

  (三)课上练笔:唐诗素描:《夜雨寄北》

  雨寄北

  点亮灯,展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面,灿烂着,温暖着,还有些淡淡的泪痕。你的牵挂,你的思念,你的轻轻细细的话语,越过了千里迢迢的黑暗,越过心,飞抵我寂寞的窗台。而我,却总是把早已定好的归期改了又改,改了又改,最后仍说,不定哪一天可以走进你守望的目光。

  巴山不觉,春光早逝,一转身,秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来,挤满了小池。这群无家可归的孩子,又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦,你坐到了窗前,静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花,把你装扮得那么年轻,那么美,就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。

  朦胧中,抓起你柔弱如水的手,我感到了幸福,感到了一生的快乐和幸福。

  我拥着你,附在你的耳边,温柔地说起巴山那些孤寂的日子,那个展信的秋夜,那场淅淅沥沥的雨。

  (设计意图:帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。)

  七、布置作业

  结合对"唐诗素描"含义的理解,选取自己喜欢的一首唐诗,写一篇300字以内的唐诗素描。

  (设计意图:培养学生的想象力,在具体描述画面中感受诗歌的意境,加深对诗歌的理解。)

  八、结束语:

  听雨,就是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听心灵的遥相呼应,听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点点滴滴到天明。”

  人生境遇不同,听雨的感受各异。少不更事时,并不在意也无法理解雨声的内涵;及到饱经世事历尽沧桑的暮年,方生出“雨犹如此,人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。

  (设计意图:在动情的总结中,深化本节课的主题,呼应开头。)

《夜雨寄北》教学设计2

  教学目标:

  1、了解诗句的意思,理解诗中描述的情景。

  2、通过诗句描绘的景象,感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。

  3、有感情的朗读,并背诵默写。

  4、用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。

  教学重难点:

  在读懂诗句的基础上,感受诗中的美好意境,体会诗人的感情。

  教学时间:一教时

  一、引入学习《夜雨寄北》

  二、初读理解诗歌的意思。

  1、借助工具书自读理解,在空白处写下自己的收获和疑问。

  2、小组讨论:在小组内交流,你读懂了什么,说给同学听听。你还有什么不懂的,讨论讨论,看能解决吗?不能解决的留下来。

  3、全班交流。交流后学生说说诗的意思。

  三、品读诗歌。

  1、谁愿意读读?读后评议,你觉得怎么样?你也读读。

  2、小组品读。在小组中互读,边读边品议。

  3、比读。愿意读的同学,我们来比一比。

  四、深读感悟。

  轻轻的读这首诗,在心中体会一下诗人当时在想什么?诗中的哪些词使你有了这种感觉?

  五、小结学法,布置学生按照学法自学《枫桥夜泊》。

  六、分组汇报自学情况。

  七、对比体会两首诗的情感。

  八、课外延展。

  选一首诗,自己赏析,把赏析的情况在班内展示。

《夜雨寄北》教学设计3

  教学设想

  喜欢古典诗词,悠远的意境,清丽淡雅的笔墨,寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷,展卷细赏,得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术,它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣,从而了解民族文化,热爱民族文化,并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪,心有所思,情有所感,迁移到现实生活中,用心感受天地万物,大千世界,且歌且行,激发学生对生活的热爱与欣赏。

  诗词意境优美,内涵丰富,如何能激发学生的兴趣,使他们产生共鸣呢?我想,教师如何运用多种教学手段,创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们,“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中,就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观,不仅自己具有开放的思维,对文本有深入而独到的见解,而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动,采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验,训练他们的个性化的表达,使他们在课堂学习中能真正的有所感悟,有所思考,从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  教学目标

  1、教会学生诵读,让学生在吟咏之中加深理解,熟读成诵。

  2、学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

  3、培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。

  4、了解我国古代诗歌的重要性,培养阅读诗词兴趣。

  5、品味诗歌的语言美、意境美,使学生受到美的熏陶和感染。

  教学重点:通过唐诗素描,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  课时安排:1课时

  教学过程

  一、导入新课:

  我喜欢听雨,小雨声使我感觉温柔静谧和*,而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润,似乎这声音能带来某种新的转机,新的希望。大雨声使我壮怀激烈,威严和恐怖呼唤着豪情,而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起,风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。

  李商隐独坐窗前,听雨声潺潺,轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢?

  设计意图:以优美隽永的语言创设情境,拨动学生的心弦,激发他们的学习兴趣。

  二、诵读诗歌

  1、配乐范读诗歌。

  2、学生自由诵读诗歌。

  3、指名配乐朗读。

  4、齐读诗歌。

  设计意图:在反复诵读中,理解诗歌的意境和情感。

  三、走近作者

  先由学生介绍李商隐的相关资料,老师再做整理归纳:

  李商隐(813-858):字义山,号玉豀生,怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人,他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志,可惜“运与愿违”,他“一生襟抱未尝开”,他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨,尤以缠绵深挚的"爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

  唐宣宗大中五年至大中九年,即公元851年-855年,李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任*(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天,他收到远在长安的妻子的来信,问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信,激起了诗人无限的感慨,诗人依窗观雨景,吟成了此诗。

  设计意图:知人论世,了解背景,为解读诗歌做好铺垫。

  四、夜雨情思(整体感知)

  缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢?这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。

  作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚,作者辗转不眠,孤灯听雨,满怀离愁,内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道,什么时候妻子能知道自己这种心情呢?由此,作者盼望有一天能回到家乡,在西窗烛下向妻子谈谈,今夜雨中思亲的情景。

  前两句写客中境况,后两句写对重聚的渴望,情绪递升。由降到升,把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次,很有感染力。

  设计意图:整体把握诗歌的主要内容,体会诗中的思想感情。

  五、夜雨诗情(细部品析)

  哪句诗打动了你的心?说说你的理由。

  (一)君问归期未有期

  其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上,一个突兀而起的问与答,回答以它的不能确定而给人以失望。

  (二)巴山夜雨涨秋池

  1、在这一个秋天的夜晚,整个巴山都在下雨,雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍,也敲动了离人的心弦,秋雨所带来的寒漠与凄清,更为浓重地渲染了愁思与离情,何况还有不能确定的归期!

  2、巴山意味着遥远的异乡,季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚,独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围,雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。

  3、“涨”非常富有神韵,是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的,表现在漫长的雨夜中,诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。

  4、延展:

  (1)何处合成愁?离人心上秋,纵芭蕉不雨也飕飕。

  (2)一枝梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

  (3)一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

  (4)梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

  (5)秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

  (6)落花人独立,微雨燕双飞。

  (7)欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!

  (三)何当共剪西窗烛

  他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来,把眼前的实景推移到想象境界:何时能与你共剪烛花于秋窗之下,共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念?那时,把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。

  (四)却话巴山夜雨时

  对伤感辛酸的往事,人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这,诗人却偏偏要回首,要重提巴山旧事,不是咀嚼痛苦,而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾,一方面使愉快的重逢变得珍贵,更充溢着幸福感,就像忆苦思甜一样;另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。

  设计意图:引导学生从一字一句入手,品析诗歌的意境与情感,体会诗歌用词的巧妙之处。

  六、夜雨素描

  (一)唐诗素描

  “唐诗素描”以诗歌为载体,通过准确理解诗歌内涵,把握诗歌感情基调,用自由活泼和富有表现力的语言,营造优美的意境,描写具体可感、极富感染力的形象,使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。

  (二)例文:

  游子吟

  母亲拨亮了那盏昏暗的油灯,温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下,母亲又颤颤地对准了针眼。一次,又一次;一次,又一次。母亲就这样用那根细细的线,串起了一个又一个艰辛的日子。每一针,都仔仔细细;每一线,都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸,泪水禁不住淌了我年轻的面颊。缝好了,母亲又比试着,觉得满意了,才套到我的身上,把扣子一粒粒地扣好,就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩:“儿呀,要记住回家的路……”

  我知道,我是一棵土生土长的小草,一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视,将把我的一生覆盖。无论飘泊多远,黑暗中的那盏油灯,永远是我生活中惟一的方向,惟一的牵挂。今生今世,我明白了。

  (三)课上练笔:唐诗素描:《夜雨寄北》

  雨寄北

  点亮灯,展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面,灿烂着,温暖着,还有些淡淡的泪痕。你的牵挂,你的思念,你的轻轻细细的话语,越过了千里迢迢的黑暗,越过心,飞抵我寂寞的窗台。而我,却总是把早已定好的归期改了又改,改了又改,最后仍说,不定哪一天可以走进你守望的目光。

  巴山不觉,春光早逝,一转身,秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来,挤满了小池。这群无家可归的孩子,又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦,你坐到了窗前,静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花,把你装扮得那么年轻,那么美,就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。朦胧中,抓起你柔弱如水的手,我感到了幸福,感到了一生的快乐和幸福。我拥着你,附在你的耳边,温柔地说起巴山那些孤寂的日子,那个展信的秋夜,那场淅淅沥沥的雨。

  设计意图:帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境,加深对诗歌的理解,从而提高学生的文学素养。

  七、布置作业

  结合对“唐诗素描”含义的理解,选取自己喜欢的一首唐诗,写一篇300字以内的唐诗素描。

  设计意图:培养学生的想象力,在具体描述画面中感受诗歌的意境,加深对诗歌的理解。

  八、结束语:

  听雨,就是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听心灵的遥相呼应,听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点点滴滴到天明。”

  人生境遇不同,听雨的感受各异。少不更事时,并不在意也无法理解雨声的内涵;及到饱经世事历尽沧桑的暮年,方生出“雨犹如此,人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。

  设计意图:在动情的总结中,深化本节课的主题,呼应开头。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展6)

——清明寄哀思主题征文3篇

清明寄哀思主题征文1

  燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,人去世了,却无法再回来。又是一年清明节,每逢这时,我总会想起那些用鲜血染红*的英烈们!

  在这一个和*而又幸福的年代,我们每天都沉浸在欢乐之中,却不曾想过,这个幸福的年代,是谁抛头颅、洒热血才换来的!在这个日子里,我们缅怀那些在抗日战争中为捍卫国家尊严而英勇战斗、血洒疆场的先烈们,缅怀长途跋涉的红军战士们,他们每一步都踩在泥泞的道路上,他们从未抱怨过,从未松懈过,就算在烈日当空、瓢盆大雨里,也不敢有一丝丝的休息!缅怀抗美援朝的战士们,他们在战火连天的环境下生存并保卫祖国着。记得在抗美援朝的一个黄昏,一名战士双手颤抖地捧着一个苹果,他浑身上下没有见到一块完整的部分,他毫不犹豫地将苹果拿给了其他人,而其他人把苹果传过来又传过去,因为,他们不舍得吃这一个苹果,都想把这个苹果让给最需要的人。听了这一个故事,我不禁感叹:这样一个团结、友爱、互帮互助的战队,怎么会取不得胜利呢?

  清明节那天,我和爸爸妈妈捧着鲜花来到了神圣的烈士陵园。我走到烈士的墓前献上鲜花肃立默哀,表示我们对先烈的无限哀思和怀念的心情,对他们的高尚情操感到无比崇敬。我走上前,观赏浮雕,那栩栩如生的画面记录着当时那血流成河的场面。可战士们没有一丝畏惧,脸上显现着和敌人抗争到底,手持钢刀和枪。战士们的英勇,威猛,那势不可挡的动作深深地震撼了我。那浮雕就像烈士陵园中的参天大树。每一棵大树都象征着战士们不屈不饶、大无畏的精神,无论经历过多少严寒酷暑、风吹雨打,依然是一动不动地屹立着,没有人能动摇他们坚强的意志!

  走出烈士陵园,我的脑海中还留着那震撼人心的场面。虽然烈士们牺牲了,可他们的精神永远激励着后代。我们中华儿女将永远引以为自豪!

清明寄哀思主题征文2

  清明节,是个略带感伤的传统节日,*人这时节都会感怀先辈,牢记血脉香火,家家皆然。而烈士陵园却淡出了很多人的脑海,也许它成了我们红领巾时代的一种回忆。如果说童年的我们在向烈士墓园献花时,还带着几分天真和不解,那么今天,作为成年人,更应当明白一个道理:有国才有家。

  途中,我们常常能见到一个家庭甚至家族,子辈孙辈一大群人,带着香烛纸钱去祭扫祖坟,但别忘了,没有那些先辈英烈,军人战士的英勇牺牲,保家卫国,很多人的家可能已经不存在。而那些年青的生命,现在正安息在烈士陵园中,他们很多人根本没有后代,甚至没有过恋爱和婚姻。

  “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”*古人有无数赞美军人的诗篇,从古至今,这个国家从来不缺乏勇士,也不缺乏阳刚之气,这是世代相传的精神。军人之魂,就是国家之魂。而革命烈士的情怀,又比古人更加升华,支撑他们的是信仰,而不是金钱,他们是英雄,也是一座座丰碑。那么是什么样的力量,能令他们抛头颅,洒热血,勇往直前,不惜牺牲呢?

  因为这支军队的军魂,是由**所塑造,事实也证明,**是唯一能带领这个古老国家走向复兴的力量。从南昌到井岗山,从血战湘江到雄纠纠,气昂昂的鸭绿江畔,直到今天的也门撤侨,依然是这只在党的指挥下,战无不胜的人民军队。他们视人民为亲人,为了国家的生存,民族的*,这些战士从没惧怕过什么,党指到哪,他们就打到哪。这是世界上独一无二的军队,相当长的时间里,他们武器不如敌人,装备不如敌人,甚至伙食也少得可怜,但笑到最后的总是他们,而那些武装到牙齿的一个个对手们最终总是垂头丧气。

  革命乐观主义精神,是压倒对手的法宝,“我死则国生,我死则人民生。”所以我们不怕牺牲,而英雄辈出。刘胡兰,狼牙山五壮士,黄继光,邱少云,……一个个光辉岁月中闪亮的名字,其事之惨烈,其情之壮烈,足以垂照青史,他们和他们的战友们,为中华民族之*,留下的是不朽之荣。

  今天的*战士,同样要执干戈卫社稷,枕冷月守边关,时代虽不同,但这军魂却代代相传。钢铁长城的称号,是一战一战,浴着烈士的鲜血打出来的。我们的军队善战而不好战,既不当世界宪兵,也不做世界警察,更不能学某些国家穷兵黩武。中华民族复兴之路坎坷而光明,但也别忘了这条路上,总会有毒蛇猛兽,截道挖坑之辈,所以越是和*年代,越是不能松懈军备。

  英烈从来没有远去,我们这一辈人,应当脚踏实地做出成绩来告慰他们,无论你是军人还是*民。是他们的鲜血和生命,帮这个国家渡过了最危难的时刻。

  虽然我们今天享受着生活,然而这个国家领土尚未统一,周边虎狼环伺,我们应当更加发扬先烈之精神,完成先烈们未竟的事业,实现祖国统一和*民族的伟大复兴。只有这样,逝者方可瞑目,而生者则无愧于心。

清明寄哀思主题征文3

  阳光亦是明媚灿烂,风亦是萧萧而过,花亦是朵朵绽开,草亦是棵棵葱油……只是在此刻每一种物像仿佛又添加了一丝复杂的情感。

  清明,一个再熟悉不过的节日。可在此刻却也不同与往日,因这突然来袭的病毒,已数不清多少人为此牺牲了。他们之中有*凡的普通人,有抗战在前线的医护工作者,有在火灾中牺牲的英雄们……他们是坚强而又勇敢的,是努力护我们周全的英雄。在这个日子里我们难以忘记他们曾经的身影。

  4月4日10时,在这*凡的三分钟里,*这只昂着头的雄鸡在默默地哀悼,全国各地的*,汽车都在鸣着笛,北京*的*也降到旗,所有人都在这三分钟里低头悼念,追忆着那些*凡的英雄们。笛声如雷贯耳,响彻云霄,每个人都用着自己的行动去致敬着英雄们。低头思索的是失去英雄们的悲伤,立正敬礼的是对英雄们的敬畏。

  这三分钟是短暂而又漫长的程,心中的煎熬是对生命的沉思,时间的流逝是对感伤的慰藉。今天的风仿佛格外的漫不经心,大概是英雄们的灵在风中观望着,想在看看他在拼死守护的土地,想顺着人间的最后一缕风去往美丽的天堂……

  儿时,坐在窗前听着妈妈讲天上星星的故事。而今夜的星星也仿佛格外的亮,也许是他们在天上用另一种方式守护着我们,为我们照亮前方的路。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展7)

——《临江仙 夜登小阁忆洛中旧游》原文及翻译赏析3篇

《临江仙 夜登小阁忆洛中旧游》原文及翻译赏析1

  临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

  宋朝 陈与义

  忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。

  二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。

  《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》译文

  回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花稀疏的花影中,吹起竹笛直到天明。

  二十多年的经历好似一场梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝,只有把它们编成歌的渔夫,还在那半夜三更里低声歌唱。

  《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》注释

  临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三*韵,三十字;下片同,共六十字。

  午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。

  豪英:出色的人物。这两句说:想从前在午桥桥头饮宴,在一起喝酒的都是英雄好汉。

  长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。去无声:表示月亮西沉,夜深了。

  疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。

  二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。

  新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。

  三更:古代漏记时,从黄昏至拂晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。

  《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》赏析

  这首《临江仙》词大概是在公元1135年(宋高宗绍兴五年)或1136年(绍兴六年)陈与义退居青墩镇僧舍时所作,当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人,他追忆起二十多年前的洛阳中旧游,那时是徽宗政和年间,当时天下太*无事,可以有游赏之乐。其后金兵南下,北宋灭亡,陈与义流离逃难,备尝艰苦,而南宋朝廷在南迁之后,仅能自立,回忆二十多年的往事,真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时,并不直抒胸臆,而且用委婉的笔调唱叹而出(这正是作词的要诀)。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南,唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里,吹笛到天明”二句,的确是造语“奇丽”(胡仔评语,见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四),一种良辰美景,赏心乐事,宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境,而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好,“陈去非……《临江仙》:‘杏花疏影里,吹笛到天明’,此因仰承‘忆首’,府注‘一梦’,故此二句不觉豪酣转成怅悒,所谓好在句外者也。”(《艺概》卷四)下片起句“二十馀年如一梦,此身虽在堪凉。”一下子说到当前,两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感,内容极充实,运笔也极空灵。“闲登小阁”三句,不再接上文之意进一步抒发悲叹,而是直接去写,作者想到国家的兴衰自己的流离失所,于是看新晴,听渔唱,将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。

  这首词节奏明快,浑成自然,如水到渠成,不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”(《词源》卷下)。然“自然”并不等于粗露浅显,这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好,“词以自然为宗,但自然不从追琢中来,亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于*淡。……若《无住词》之‘杏花疏影里,吹笛到天明’,自然而然者也”(《金粟词话》)。

  陈与义词作虽少,但却受后世推重,而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升说,陈与义“词虽不多,语意超绝,识者谓其可摩坡仙之垒也。”(《中兴以来绝妙词选》卷一)清陈廷焯也说,陈词如《临江仙》,“笔意超旷,逼近大苏。”(《白雨斋词话》卷一)陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢?从他的为人,诗作可以看出,他并不是有意模仿,而是感情的自然抒发。陈与义作诗,近法黄(庭坚)、陈(师道),远宗杜甫,不受苏诗影响。至于填词,乃是他晚岁退居时的遣兴之作,他以前既非专业作词,所以很不留心当时的词坛风气,可见并未受其影响。譬如,自从柳永、周邦彦以来,慢词盛行,而陈与义却未作过一首慢词;词至北宋末年,专门雕饰,有矫揉造作之感,周邦彦是以“富艳精工”见称,贺铸亦复如是,而陈与义的词独是疏快自然,不假雕饰;可见陈与义填词是独往独来,自行其是,自然也不会有意学苏(东坡)的。

  不过,他既然擅长作诗,晚岁填词,运以诗法,自然也就会不谋而合,与苏相近了。以诗法入词,固然可以开拓内容,独创新意,但是仍必须保持词体本质之美,而不可以流露出直粗疏,失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的,但是苏词的佳作,如《卜算子》(缺月挂疏桐)、《水调歌头》(明月几时有)、《永遇乐》(明月如霜)、《洞仙歌》(冰肌玉骨)、《八声甘州》(有情风万里卷潮来)、《虞美人》(乳燕飞华屋)诸作,都是“如春花散空,不著迹象,使柳枝歌之,正如天风海涛之曲,中多幽咽怨断之音”(夏敬观手批《东坡词》,转引自龙榆生《唐宋名家词选》)。评词者不可不知此意也。

  《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》赏析二

  这首词是作者晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实,概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活,结句将古今悲慨、国恨家愁,都融入“渔唱”之中,将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。此词直抒胸臆,表情达意真切感人,通过上下两片的今昔对比,萌生对家国和人生的惊叹与感慨,韵味深远绵长。

  上片忆旧。

  “忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。”回想往昔在午桥桥上宴饮,在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“忆”字开篇,直接了当把往事展开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期,追寻遗韵,仰慕前贤,在故乡洛阳,与当时“豪英”一起,也在午桥宴饮聚会,把酒临风。

  “长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”白天和朋友们在午桥畅饮,晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子,一直玩到天明,竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢歌笑语,桥下一片宁静,以静衬动。这三句写景叙事,优美自然,它如同明净澄澈的清水一样。特别是“杏花疏影里,吹笛到天明”两句, “杏花”则点明在春天的夜晚,豪杰们抚琴弄笛,那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景,利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影,与花影下吹奏出来的悠扬笛声,组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面,将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。

  下片感怀。

  “二十余年如一梦,此身虽在堪惊。”作者在政和三年(1113年)做官后,曾遭谪贬;特别是靖康之变,北宋沦亡,他逃到南方,饱尝了颠沛流离、国破家亡的痛苦。残酷的现实和往昔的一切形成鲜明的对照,很自然会有一场恶梦的感触。这两句概括了这段时间里国家和个人的激剧变化的情况。这里,作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触,写下这感慨深沉的诗句,发人深思,启人遐想。经历了国破家亡,战事连连之后,曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方,九死一生,身世之感和家国之痛油然而生。

  接着写道:“闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。”“闲登”句是说:我闲散无聊地登上小阁,观看这雨后新晴的月色。这旬点题,写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应,巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来,作者今昔不同的精神状况从中得以再现。“古今多少事,渔唱起三更。”把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱,进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了,只有把它们编成歌儿的渔夫,还在那半夜三更里低声歌唱。这是低沉的感叹,软弱的*,无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度,从侧面显示诗人对现实的极度不满,这是乱世怀古伤今的主题。

  这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的"手法,明快的笔调,通过对旧游生活的回忆,抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔,勾画出来的自我形象相当丰满。

  《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》创作背景

  这首词大概是在公元1135年(宋高宗绍兴五年)或六年陈与义退居青墩镇僧舍时所作,时年四十六或四十七岁。北宋灭亡,陈与义流离逃难,艰苦备尝,而南宋朝廷在播迁之后,仅能自立,他回忆二十多年的往事,百感交集,不禁感叹今昔巨变,写下了这首词。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展8)

——寄爱心大班教案3篇

寄爱心大班教案1

  运动目的:

  1、知道有很多须要资助的同龄人,有资助他人的欲望。

  2、进修给物品归类和打包邮寄的要领。

  3、在运动中能与搭档协商、互助。

  运动预备:

  1、西席事先接洽有关贫苦地域或儿童福利院,谈好有关事件。

  2、用于邮寄的.纸箱多少、包装胶带、包裹单。

  3、幼儿手工制作幼儿预备的捐助物品。

  运动历程:

  1、幼儿先容本身捐赠的物品及来由,再次知道“须要的才是最好的礼品”的原理。

  2、包扎礼品。

  (1)评论辩论怎样送出礼品。

  (2)幼儿将礼品分类并包扎。

  (3)熟悉包裹单并填写。

  3、邮寄礼品。

  幼儿园教育随笔师生一同到邮局寄出物品,相识邮寄的历程。

  4、师生小结运动。

  《大班综合运动—寄爱心》是篇不错的育儿文章,讲的是关于大班综合活动:寄爱心,幼儿园大等方面的内容,希望网友能有所收获。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展9)

——送孟浩然之广陵作文 (菁选3篇)

送孟浩然之广陵作文1

  在阳春三月这天,阳光明媚,小草探出了头,花儿随风舞动,小草也跟着摆动。

  在这天,孟浩然要去广陵,李白舍不得孟浩然,然后,他们就相聚在黄鹤楼。李白对孟浩然说:“孟兄,到了广陵要想念我啊,还要常给我写信,多多保重。”孟浩然说:“虽然我们不在同一个地方,但是我们的友谊还在。”孟浩然要走了,李白把孟浩然送到了江边,孟浩然坐上了小舟,李白矗立在江边,目送友人的小舟欲行欲远,渐渐消失在水天相接的地方,李白流下了眼泪,说起一首诗:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”

送孟浩然之广陵作文2

  三月,当我得知孟浩然去扬州奉命时,我悲伤不已。

  我陪着孟浩然走在去奉劝命的路上,孟浩然对我说:“贤弟,我舍不得你。”我说:“扬州是个人杰地灵的地方。”孟兄听了,便感激地说:“谢谢贤弟的安慰!”

  过了一会儿,我们来到了黄鹤楼,我置备了一桌酒宴为孟兄饯行,我与孟兄拿起酒杯,一饮而尽。

  这时,船夫催促孟兄了:“赶紧走吧,*给的`时间不多了。”我猛然感觉到,柳树没有以前那么茂盛了,花没有有以前那么漂亮了,草也没有以前那么绿了,但是,这一切都留不住孟兄,孟兄还是叹着气扭头而去,登上了船。我泪流满面地向孟兄挥手,孟兄也向我拚命地挥手,很快,船消失在我眼前。江水咆哮着,向船奔流,我还是不顾一切地招手。

  夜幕降临,我不禁吟出了:

  故人西辞黄鹤楼,

  烟花三月下扬州。

  孤帆远影碧空尽,

  唯见长江天际流。

  吟完,便滴下了两行热泪。

送孟浩然之广陵作文3

  三月,这个充满着生机的月份又一次来到了人间。

  小草悄悄地从地底下探出了小脑袋;花儿高兴地咧开嘴笑了;小动物们也不在家里睡觉了,都蹦着跳着跑出来。大地上一切都生机勃勃。

  孟浩然和李白这两个好朋友在林荫小路上手拉手默默地走着,他们俩无心观赏这美丽的景色。

  不知不觉,李白和孟浩然来到了长江边上。李白手端一杯酒,说:“孟兄,你就要远去扬州的广陵了。”孟浩然和离别一饮而尽。

  李白拉着孟浩然的手说:“我祝你一路顺风,多多保重。”孟浩然说:“放心吧,老弟,你也要多保重。”

  在船家的催促下,孟浩然恋恋不舍迈步向船上走去。船渐渐地远去了,李白在岸上挥手:“孟兄,一路顺风。”“多保重。”孟浩然站在船头也挥手道别。李白眼看着那条孤零零的小船在茫茫长江之中消失了。

  滔滔江水奔流而去,李白不禁随口吟出:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”说完,李白流下了眼泪。


宿桐庐江寄广陵旧游3篇(扩展10)

——心寄书香作文

心寄书香作文1

  太阳渐渐落下,月亮缓缓升起。月光下,我享受着这份自然的美。灯光下,书页轻翻,我遨游在书海中,漫步在字里行间。

  回忆往事,记得孩提时代的我,就与书结下了不解之缘。

  那时的我迷上了带有精美插图的童话故事。那一个个美妙的故事,就像是诱人的糖果,令人爱不释手,又好似浓郁的巧克力,在口中慢慢融化,让我回味无穷……我想,那便是书香,只有书香才有如此魅力。

  安徒生《卖火柴的小女孩》使我感动落泪,我十分同情她悲惨的遭遇;《皇帝的新装》令我捧腹大笑,竟有如此傻的国王,在臣民面前出尽洋相;《海的女儿》又让我惋惜不已,人鱼为了寻求真爱,失去了宝贵的生命……一个个童话故事,给了我无限的遐想,使我哭泣,令我欢笑,让我感动……

  稍大些,童话故事已不能使我满足,我又沉醉于一首首韵味十足的唐诗宋词。每一首诗都有它不同的意义,诵“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,我品出了王维那好静的`个性;读“不破楼兰终不还”,我悟出王昌龄的爱国精神;观“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,我觉出了王安石对家乡、对亲人的思念之情。古人云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会凑,我已渐渐会写些肤浅的小诗。正可谓“书中自有黄金屋”,我在这座黄金屋中学到了很多很多。在书香的陪伴下,我快乐地成长着。

  后来,我在翻阅书籍时,无意间发现了一本外国作品《简。爱》从此,我又迷上了中外名著。与一本本名著对话,我流连忘返,还懂得了许多做人的道理。

  书,不仅是我的伙伴,也是我的老师。书香伴着我长大,与我快乐同行。捧一本书,在晚霞中阅读,在书香中畅游,我其乐无穷。

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